BaB 2 . bait 22-30 .

BaB 2 . bait 22-30 .

وكل جمع كثير الدور كالكما ت البينات ونحو الصالحين ذرا(22

23)سوى المشدد والمهموز فاختلفا عند العراق وفى التأنيث قد كثرا

24) وما به الفان عنهم حذفا كالصالحات وعن جل الرسوم سرى

Kata Pengarang : Semua Mashaf bersepakat kekalkan ‘alif’ pada tempat tashdid dan yang ada ‘hamzah’.

Mashaf Al-‘Iraq kekalkan ‘alif’ pada ‘jama’ muzakar salim’ dan membuang alif’ pada ‘jama’ muanas salim’. Mashaf Al-Arqiah bersepakat membuang alif’ kalau ‘jama’ muanas salim’ dan ada tashdid dan ‘hamzah’.

Semua mashaf bersepakat membuang alif’.

الرسوم سرى : أى عن أكثر انتشر حذفهاMakna Kalimah : 

25) واكتب تراء وجاءنا بواحدة تبوا ملجأ ماء مع النظرا

Kata Pengarang : Semua mashaf menulis perkataan ‘taro’ dengan ‘alif’ selepas ‘zal’.

Kata Pengarang : Dan ditulis ‘jauna’ dengan satu ‘alif’ antara ‘jim’ dan ‘nun’.

لو يجدون ملجأ

Kata Pengarang : Semua mashaf bersepakat menulis setiap kalimah yang ada ‘hamzah’ berbaris atas selepas fathah atau ‘alif’ sebelum ‘alif’ kedua atau tanwin dengan satu ‘alif’.

Makna Kalimah : النظرا : أى مع أمثالها

26) ناى رءا ومع أولى النجم ثالثة بالياء مع ألف السواى كذا سطرا

Kata Pengarang : Semua mashaf menulis ‘naya’ dengan satu ‘alif’ selepas ‘nun’.

Kata pengarang : Ditulis dengan ‘alif’ selepas ‘ro’.

Kata Pengarang : Ditulis dengan ‘alif’ selepas ‘wau’.

Makna Kalimah : كذا سطرا : وحذف الناظم تنوين ألف للوزن على حد

27) وكل ما زاد أولاه على ألف بواحد فاعتمد من برقه المطرا

28) الان أتى اءمنتم ءانت وزد قل اتخذتم ورد من روضها خضرا

الآن , وقل آالله خير , يا آدم , ءآمنتم له 

Kata Pengarang : Semua mashaf pada setiap kalimah ditulis dengan ‘alif’.

Makna Kalimah : خضرا : أى الطلب

المطرا : يريد أن ماذكرته أصل مطرد بذلك على نظائره كدلالة البرق على المطر

29) لأملأن اشمأزت وامتلأت لدى جل العراق اطمأنوا لم تنل صورا

Kata Pengarang : Dikekalkan ‘alif’.

30) للدار وأتوا وفاتوا واسئلوا فسلوا فى شكلهن وبسم الله نل يسرا

5 BAHAGIAN YANG TIDAK DITULIS DALAM RUMUS :

Pertama : ‘alif’ dan ‘ lam’.

Kedua : ‘hamzah’ wasol yang dimasukkan ke dalam ‘hamzah’ asli. 

Ketiga : ‘hamzah’ yang dimasukkan ke dalam fa’il amar.

Keempat : ‘hamzah’ yang dimasukkan ke dalam ‘hamzah istifham’.

Kelima : ‘hamzah’ isim majrur.

Makna Kalimah : يسرا : أى خذ أصلا سهلا باستنياطه من أمثلته


-ammar-

BAB 2 . bait 10 - 21 .

BAB 2 . bait 10 - 21 .

10) أولى يتامى نصارى فاحذفوا وتعا لى كلها وبغير الجن الآن جرى

Sepakat semua mashaf dibuang alif pada kalimah يتاما,نصارى,تعالى.

Contoh: وذى القربى واليتامى-و في يتامى النساءو الصابين-والنصارى

(و قالت النصارى) و سبحانه وتعالى – فتعالى الله – و أنه تعالى

Diriwayatkan huruf أ selepas huruf لام ,ditukarkan kepada لام التعريف. Dan أdibuang, dan digunakan wazan هان 

و قالوا الآن جئت – فالآن باشرون – الآن خفف الله عنكم – الآن وقد كنتم 

Makna seerti :ومعنى جرى أن الحذف وصل إلى الكل موافقا لهذه الرواية غير موضع الاستثناء

11) حتى يلاقوه مباركا احفظه ملاقيه باركنا وكن حذرا

Semua Mashaf bersepakat dengan membuangأ selepas لام pada kalimah يلاقوا di dalam surah Az-Zukhruf,At-Thur dan Al-Maarij. 

Contoh : حتى يلاقوا يومهم، إنهم ملاقوا ربهم – أنهم ملاقوا الله

Semua Mashaf bersepakat membuang أ selepas ب pada kalimahمباركا

Contoh : وجعلني مباركا - و باركنا حوله

Perkataan وبارك فيها secara iitifaq,ditulis huruf أ selepas ب 

12) وكل ذى عدد نحو الثلاث ثلا ثة ثلاثين فادر الكل معتبرا

Semua Mashaf bersepakat dibuang أ pada kata bilangan

Contoh : ثلاث شعب – ثلاثة قروء – بثلاثة الآف- ثلاثمائة سنين- ثمانين جلدة 

معتبرا :أى في حال كونك قايسا مالم ندكره على ماذكرناه

13) واحفظ في الأنفال في المعاد متبعا تراب رعد ونمل والنبأ عطرا

Menurut Al Ju’buri : Semua Mashaf telah bersepakat membuang أselepas ع dalam Surah Al Anfal

Contoh : لاختلفتم في الميعاد

dan selain itu diisbatkan لا يخلف الميعاد

Dibuang huruf أ pada kalimah تراب

Contoh : -أئذا كنا ترابا-سورة الرعد،

-أئذا كنا ترابا و آباؤنا- سورة النمل،

-و كنت ترابا – سورة النباء 

Semua kalimah di atas mempunyai أ kecuali ayat di bawah :

خلقكم من تراب ، أم يدسه في التراب

14) وأيه المؤمنون أيه الثقلا ن أيه الساحر احضر كالندى سحرا

Semua Mashaf bersepakat membuang أ pada kalimah أيه 

Contoh : و توبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون

و قالوا يأيها الساحر 

سنفرغ لكم أيها الثقلان

Tetapi terdapat 3 tempat yang ditulis huruf أ

يأيها الناس

يأيها العزيز

يأيتها النفس

أحضر كالندى: أى اشهد وقت السحروادع للمسمين والمسلمات الأحيات 

والأموات

15) كتاب الا الذي في الرعد مع أجل والحجر والكهف في ثانيهما غبرا

والنمل الأول وقل اّيتنا ومعا بيونس الأولين استثن مؤتمرا (16

Semua Mashaf bersepakat membuangأ selepas ت

Contoh : ذلك الكتاب

جاءهم كتاب

فأتوا بكتابكم

Kecuali pada 4 surah : لكل أجل كتاب – سورة الرعد

ولها كتاب معلوم – سورة الحجر

من كتاب ربك – سورة الكهف

تلك آيات القرآن و كتاب – سورة النمل

Kalimah آيتنا dibuang أ selepas ي

Contoh :سورة يونس

آيات محكمات – لآيات الأولى – قل إنما الآيات – إلا الألين-وإذا تتلى عليهم آيتنا-إذا لهم مكر فى آياتنا.

غبرا : معناه بقي الألف في هذه المواضع الأربعة.

مؤتمرا : أى ممتثلا ما أمرتبه.

17) في يوسوف خص قرآنا وزخرفه أولاهما وباثبت العراق يرى

Mashaf Uthmani dibaca tanpa أ pada surah Yusuf:

Contoh : إنا أنزلنا ه قرآنا

Juga pada surah Az Zukhruf :

Contoh : جعلناه قرآناإنا

Sebahagian mengatakan mashaf I’raq menetapkan أ.

Contoh : أنزلنا فيه القرآن-وقرآن الفجر-آياته قرآنا

خص قرآنا وزخرفه: أى خصه بالحذف في هذين الموضعين.

18) وساحر غير أخرى الذاريات بدا والكل ذو ألف عن نافع سطرا

Menurut riwayat Nasir bersepakat semua mashaf dibuang (أ) pada kalimah ساحر kecuali dalam surah Az Zariyat: ( (إلا قالوا ساحر أو مجنون

Menurut Nafi’ pula, semua mashaf mempunyai alif pada kalimahساحر.

Terdapat khilaf dalam menetapkan dan membuang ) أ) pada kalimah

( أيه الساحر- ساحر كذابيا (

بدا :يعنى ظهر رسمه للكل لاتفاقهما 

19) والأعجمى ذو الاستعمال خص وقل طالوت جالوت بالاءثبات مغتفرا

20) يأجوج مأجوج في هاروت تثبت مع ماروت قارون مع هامان مشتهرا

21) داود مثبت اذ واو به حذفوا والحذف قل باسرائيل مختبرا

Semua mashaf dibuang (أ) pada nama arab seperti:

1)إبراهيم

2)إسماعيل

3)إسحق

4)هارون

5)ميكائيل

6)عمران

7)لقمان

Semua mashaf kekalkan (أ) pada kalimah طالوت.

Contoh : لوت ملك-فصل طالوت-بجالوت وجنوده-جالوت وأتاه اللهطا

Semua mashaf kekalkan (أ) pada kalimah يأجوج و مأجوج .

Contoh : يأجوح ومأجوج مفسدون- فتحت يأجوج ومأجوجإن

Semua mashaf kekalkan (أ) pada kalimah .داود

Contoh : ذريته داود- ويا داودومن

Terdapat khilaf pada kalimah وماروتهاروت tetapi banyak yang mengekalkannya.

Contoh : هاروت وماروتبابل

Terdapat juga khilaf pada kalimah إسرائيل, هامان قارون, dalam mengekalkan alif atau membuangnya.

Contoh : إن قارون – ياهامان ابن لى – يا بني إسرائيل وإسرائيل 

مغتفرا : أى مستقصيا الكشف.

مشتهرا :يعنى إثبات الألف لأن الأكثر على الإثبات.

مختبرا : يعنى أن الحذف الألف من لفظ إسرائيل قليل في حال كون العلماء اختبروه فوجدوه قليلا

                                       -faiz-